Piknik Peradaban

Belajar Bahasa Arab Day-8 Final Malam ini adalah malam terakhir dari 8-Hari kursus bahasa Arab Quran. Sejauh ini kita sudah belajar konsep fundamental bahasa arab seperti Ism dan 4 atributnya (status, gender, number, tipe) Fi’il Harf Cara membuat fragment (mengkombinasi ism, fi'il, harf) Cara membuat kalimat Nah malam ini kita belajar kata Perintah Sebelum memulai bahasan membuat kata perintah/larangan, ust NAK memberikan beberapa tips: Tidak bisa membuat perintah di masa lalu Tidak bisa memerintah diri sendiri (kecuali mahasiswa yang ‘memerintah’ dirinya untuk “belajar’ malam sebelum ujian — ini guyonannya ust NAK) Tidak bisa bisa memerintah orang yang tidak ada di tempat Lebih mudah ‘melarang’ daripada ‘memerintah’ Bentuk kata “perintah” secara grammar, bisa memiliki makna berbeda: Go!  (Pergi!) bisa berarti: perintah yang tegas yang wajib diikuti  dorongan/motivasi (masih ada ruang untuk menolak), misalnya ketika sesama murid saling memotivasi untuk

Belajar Bahasa Arab Day-7 Tidak terasa, kita sudah mendekati penghujung masa training kursus singkat 8 hari bersama Ust Nouman Ali Khan (NAK). Kemarin malam kita belajar fi'il dalam bentuk masa lampau ( past tense ), menggambarkan aksi yang sudah atau telah terjadi. Lalu bagaimana dengan fi'il (verb) dalam waktu sekarang ( present tense )? Nah malam ini, seperti pola belajar khas NAK,  kita belajar mengamati bunyi, dan pola fi'il present tense  (atau juga dikenal sebagai fi'il mudhaari') sebagai berikut (dalam konteks pelaku/doer): Bunyi di awal adalah "a" atau "u"untuk (Saya) dan "na" atau "nu" (Kita) Kombinasi bunyi awal "ya" dengan 4 turunannya "ya" atau "yu" (Dia pria) "ya" atau "yu" diakhiri "aani" (Dua pria) "ya" atau "yu" diakhiri "uuna" (Mereka) "ya" diakhiri "na" (Mereka perempuan) Kombi

Belajar Bahasa Arab Day-6 Mulai malam ini sampai dua malam berikutnya kita akan mempelajari Fi'il, dalam bahasa Inggris Verb (atau kata kerja, kira2 begitu). Lebih khusus lagi kita belajar kata kerja, atau pekerjaan yang 'telah dilakukan' alias past tense. ini dasarnya dulu. Bedanya dari bahasa Inggris, fi'il ini juga memiliki atribut 'siapa/pria/wanita yang bekerja', dan juga 'berapa orang yang bekerja'. Sebagai contoh, ambil saja kata 'membantu' Dalam bahasa inggris, kata dasar dari 'membantu' artinya 'to help' Tapi dalam bahasa Arab, 'to help' saja tidak cukup. Harus disebutkan 'apa/siapa/pria/wanita yang telah membantu' Maka dalam bahasa arab, bentuk dasar fi'il "to help" adalah NASARA (literally means He Helped) (Huwa) Nasar a - dia (pria) telah membantu (Huma) Nasar aa - mereka (dua pria) telah membantu (Hum) Nasar uu - mereka (banyak pria) telah membantu (Hiya) Nasa

Belajar  Bahasa Arab Day 5 Pertanyaan dari, tentang, atau oleh Jihad? Sebelum acara dimulai ada pertanyaan dari anak saya yang kedua ke NAK. Nama anak saya Jihad. Kini dia duduk di bangku SMP Sudanese School. Jihad bertanya," Ustadh, How do you explain Maf'ul bihi and Maf'ul fihi in English? (Ust Nouman, bagaimana menjelaskan konsep maf'ul bihi dan maf'ul fihi dalam bahasa Inggris?" Ust NAK," Maf'ul adalah detil dari kalimat. Misalnya, Saya mengajar. Kalimat ini perlu tambahan detil. Apa yang saya ajar, Siapa yang saya ajari, Kapan dan dimana saya mengajar? "Apa, siapa, kapan, dan dimana" adalah maf'ul (obyek dari aksi--yaitu mengajar). Maf'ul bihi adalah detil kalimat seperti 'tentang apa' dan 'siapa'. Sedangkan Maf'ul fihi adalah detil kalimat terkait 'waktu' atau 'tempat' (kapan dan dimana). Misalnya begini. Ust NAK bertanya," What is your name young man?" Jihad menjawa

Belajar Bahasa Arab Day-4 Dalam 3 hari terakhir, kita telah mempelajari karakter dari Ism (subyek), karena memang paling rumit dibanding karakter kategori kata yang lain (Harf dan Fi'il), lihat ringkasan sebelumnya untuk perbedaan 3 kategori kata tsersebut. Khusus tentang Ism, kategori kata ini memiliki 4 atribut yang perlu dimengerti, yaitu: - status (rafa, nasb, jarr) - jumlah (singular atau plural) - gender (maskulin atau feminim) - tipe (khusus/tertentu/spesifik/proper, atau umum/common). Mengenai atribut "Tipe", maksudnya adalah Isim (subyek) bisa merupakan subyek yang khusus atau subyek yang khusus. Contohnya dalam bahasa Inggris: "a book" (dimana 'a' mengindikasikan buku secara umum) vs "the book" (buku tertentu, bukan sembarang buku). Padanan bahasa arab dari 'a book' adalah "kitaabun", sedangkan 'the book' adalah "al kitaabu". Maka isim "kitaabun" memiliki atribut umum/comm

Belajar Bahasa Arab Quran Day-3 Sebelum kelas dimulai, NAK kembali menyediakan ruang tanya jawab. Pertanyaan peserta kali ini adalah  Bukankah untuk memahami quran kita perlu memahaminya sebagaimana para sahabat Nabi Muhammad saaw memahamnya?  Jawaban NAK Dalam memahami teks Quran, memang pemahaman para sahabat (radiyallahu anhum) bisa membantu. Hanya saja, jumlah sahabat itu banyak, dan apa yang sampai ke kita hanya sedikit sekali. Demikian pula pemahaman sahabat tidak seragam, namun dalam hal tertentu para sahabat juga memiliki konsensus. NAK lalu memberikan contoh tentang musik, namun beliau cepat memberikan disclaimer bahwa beliau tidak sedang memberikan fatwa tentang musik. NAK hanya ingin mengilustrasikan alur berpikir salah satu sahabat Nabi Muhammad saaw yaitu Ibn Abbas ra bahwa yang dimaksud dalam frase ' purchasing idle speech/talks ' (membeli perkataan yang tidak berguna) sebagaimana petikan ayat 6 Surat Luqman adalah musik, وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَش

Sebelum kelas dimulai, ust Nouman menjawab beberapa pertanyaan: 1.      Adab berbeda pendapat 2.      Kenapa Temuan tentang struktur konstruksi Quran tidak dikenali oleh para sahabat (merujuk ke buku Raymond Farrin - Structure and Quranic Interpretation: A Study of Symmetry and Coherence in Islam’s Holy Text (Ashland, Oregon: White Cloud Press, 2014) Adab berbeda pendapat Menurut ust Nouman Ali Khan, kalau kita tidak mengenal secara pribadi pihak yang berbeda pendapat, jangan terlalu dalam berdebat. Beliau menyitir pengalaman para ulama dulu yang saling mendoakan keluarga masing2, sebelum memulai mendiskusikan perbedaan pendapat di antara mereka. Mengapa temuan tentang Struktur konstruksi Quran yang digambarkan di abad ini tidak dijelaskan pada masa sahabat? Ust NAK cepat menjawab,” I dont know”. Namun bagi dia ketika dia sendiri juga mengkaji struktur di 48 surat al Quran, beliau merasa terkesima dengan struktur Quran, salah satunya adalah struk